如今看來，也只能耐心等一等了。符箓破碎，重新化為難以計(jì)數(shù)，如同刀刃般的罡風(fēng)，包圍燕趙歌。,燕趙歌面前，還有道道青雷壁障，阻住去路！后來入了天庭神宮，于中古紀(jì)元登臨大羅之境，也是天庭神宮有名的護(hù)法神，青出于藍(lán)，勝過無數(shù)前輩。,作為文學(xué)專業(yè)出身的導(dǎo)演，賈樟柯的電影主題，鮮明地體現(xiàn)在片名中?！督号分v述的，便是江湖、兒女。江湖是賈樟柯始終著力關(guān)注的對(duì)象，從早期的家庭、山村、廠礦，到后來的社會(huì)、國家、世界，只要有人的地方就有江湖。所以電影中的江湖，其實(shí)是隨著時(shí)代發(fā)生變化的一個(gè)個(gè)場(chǎng)所，包括主人公郭斌少年時(shí)工作的礦廠、大同市區(qū)和大大小小的娛樂場(chǎng)所。在一場(chǎng)械斗后，郭斌的江湖解散：靠山橫死、弟兄哄散、一貧如洗，他自己和女友巧巧也先后入獄。出獄后，世界變了，所有人都在南下追逐市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的紅利，而郭斌選擇在商場(chǎng)上打出自己的天下，而天不遂愿，他并不具備經(jīng)營者的能力和眼光，反而在酒桌上喝殘了自己的雙腿。老去的郭斌回到縣城后，曾被他拋棄的巧巧，不計(jì)前嫌收留、救治了他。而一旦獲得行走能力，他又悄然離開，去追逐自己未完成的“江湖”，而巧巧在原地，無名無分地為這個(gè)男人默默奉獻(xiàn)了一生?；氐健皟号钡闹黝}，其實(shí)賈樟柯在用情節(jié)和電影語言，闡釋男女之間的不同：男人的江湖，是義氣、是血腥、是沖動(dòng)、是名利，所有男性的成就感，是通過這些世俗標(biāo)準(zhǔn)來界定的。但在看似強(qiáng)硬的外表之下，男人在獨(dú)自面對(duì)內(nèi)心感情和自我失敗時(shí)，又是嫉妒懦弱無力的。反觀女主角巧巧，雖為巾幗，卻在人生的關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出果決和前瞻：她敢于到新疆做生意、敢在危難時(shí)拔槍救人、敢在審判面前替戀人擔(dān)責(zé)、敢在明知無果的情況下決意讓辜負(fù)她的男人現(xiàn)身對(duì)質(zhì)、敢在理想幻滅后用行動(dòng)撐起生活的負(fù)擔(dān)，并救助男友先前失散的弟兄。相比男性，女性的義氣是更堅(jiān)韌綿長(zhǎng)的，她們的江湖，其實(shí)就是男人：為著心愛之人，想他人之不敢想，擺平一切危難。到人生的下半場(chǎng)，男人血性散盡，女性的包容和長(zhǎng)情，反而讓她們成為江湖的主場(chǎng)。從結(jié)構(gòu)上看，電影的敘事和節(jié)奏與人生一致：都在前半段刀光劍影、斗唱賭殺，向往刀光劍影、渴望改變世界。而后，在現(xiàn)實(shí)和強(qiáng)者的威懾下，人們逐漸磨平棱角、認(rèn)清自我局限，回歸平淡與庸常。非常喜歡片中一句臺(tái)詞：每個(gè)人都是宇宙的囚徒。賈樟柯用文學(xué)化的手法，來描繪歲月人生，思索在時(shí)間的絞殺下，我們?cè)撆c誰、用怎樣的態(tài)度來度過一生。但其實(shí)所有的人生，似乎都在冥冥中，被寫好了結(jié)局。宿命式的書寫，是本片最真最美的悲與情。 袖里青龍雖然是身體原主人的絕技，但若非燕趙歌將之改良，生出更強(qiáng)變化，自然不可能有剛剛那般輝煌的戰(zhàn)績(jī)。,維持的關(guān)鍵，不在于猴子的態(tài)度，而在于大家都有恩怨更大的對(duì)頭，所以才勉強(qiáng)維系。“大日圣宗進(jìn)一步坐大，濁浪閣就該坐不住了，濁浪閣雖然不理外事，但不會(huì)樂意看見大日圣宗真能君臨八極?！?